Une origine principalement religieuse
Les fêtes ne naissent pas de nul part. Elles ont chacune une origine particulière, c'est d'ailleurs ce qui les différencie. Voici donc d’où viennent les fêtes les plus connues. Commençons par les deux fêtes phares de la religion :
La divinité Mithra, positionnée entre le Soleil et la Lune
La fête de Noël, par exemple, se fête le 25 décembre et est encrée dans notre tête comme une fête purement chrétienne. Cependant, Noël n’a pas toujours été célébré et le 25 décembre n’est pas seulement d’origine chrétienne. En effet, dès le premier siècle avant J-C, on célébrait à Rome le culte de Mithra. Mithra était la divinité perse de la lumière. Une fête existait le 25 décembre, pour le solstice d’hiver, qui correspondait à la naissance de Mithra "le soleil invaincu" et que l’on fêtait par le sacrifice d’un jeune taureau. En 274, l’empereur Aurélien déclare le culte de Mithra religion d’état, et il fixe la célébration du solstice au 25 décembre.
La fête de Noël n’existait donc pas au début du christianisme. Fêter un anniversaire de naissance ne faisait pas partie des traditions chrétiennes, car ces pratiques étaient d’origines païennes. D’ailleurs, dû à son origine, les Témoins de Jéhovah ne célèbrent pas la fête du 25 décembre. C’est seulement à partir du II° siècle que l’Église a cherché à déterminer, dans l’année, le jour de la naissance de Jésus : des dates différentes ont été proposées comme le 6 janvier, le 25 mars ou encore le 10 avril.
Vers 330 ou 354, l’empereur Constantin décide de fixer la date de Noël au 25 décembre. C’est en 354, que le pape Libère instaure la fête le 25 décembre qui marque le début de l’année liturgique. Cette date du 25 décembre a une valeur symbolique. En effet, on considère la venue du Christ comme le lever du "Soleil de justice". Ainsi la fête de Noël, fête du 25 décembre, célèbre la naissance de Jésus "Soleil de justice" en référence au culte de Mithra. Certains y voient aussi une volonté de la part du lobby chrétien de faire de l’ombre au mithraïsme, qui tombe dans l’oubli, par inquiétude que cette divinité païenne ne prenne trop d’ampleur.
Aujourd’hui, le 25 décembre est associé qu’à une fête, Noël.
Voc :
-
Solstice : Epoque de l'année où le soleil est le plus éloigné de l'équateur, ce qui correspond à la durée maximale ou minimale du jour.
-
Témoins de Jéhovah : Membre du mouvement religieux chrétien qui croit en la théorie du millénarisme appelé "Etudiants de la Bible". Ce mouvement a vu le jour en 1870 aux Etats-Unis. Les témoins de Jéhovah sont particulièrement connus pour diffuser la parole de Dieu en faisant du porte-à-porte.
-
Année liturgique : Le calendrier liturgique chrétien est un calendrier qui indique la place des fêtes fixes et mobiles, tel que l’ Eglise l'a déterminé.
-
Pèlerinage : Voyage d'un ou plusieurs fidèles d'une religion vers un lieu consacré
La fête de Pâques est une fête pastorale, c’est-à-dire une fête rurale. On sacrifiait un agneau, et on prenait son sang pour enduire le tour des portes d'entrées de la tente ou de la cabane. C'était un rite de protection pour détourner les mauvais esprits et protéger ainsi la famille. Le mot pâques désignait aussi l'agneau pascal, symbole d'innocence, de douceur et de bonté pour les juifs et les chrétiens, que l'on sacrifiait. Ce sacrifice était encore pratiqué au temps de Jésus, mais ne l'est plus depuis la destruction du temple de Jérusalem en 70. Pâques est donc une fête juive et chrétienne.
Pour les juifs, Pâque était associé à l'exode du peuple hébreu. Selon la Bible, à l'époque des pharaons, les Hébreux vivaient en esclavage en Égypte. L'exode représente la sortie d'Égypte, donc la libération du peuple hébreu. Par ailleurs, dans la Torah, Dieu annonce le dixième fléau qui allait frapper les Égyptiens, le fléau destructeur. Le sang autour des portes était ainsi le signe qui allait permettre à Dieu d'épargner les maisons des Hébreux. Pâque est donc devenue la célébration de la libération du peuple hébreu. C'est la traversée de la mer Rouge qui sépare le pays de la servitude de la terre promise. C'est le passage de l'esclavage à la liberté. Aujourd'hui, les juifs prennent un repas en famille pour fêter la Pâque.
Les chrétiens célèbrent, à Pâques, la crucifixion et la résurrection de Jésus. Selon les Évangiles, cet épisode s'est déroulé au moment de la Pâque juive, autour de l'an 30. À cette époque, les juifs pour aller célébrer Pâque faisaient un pèlerinage à Jérusalem. Ils sacrifiaient l'agneau au temple. Les rédacteurs des Évangiles ont souvent été influencés par l'Ancien Testament. Par exemple, la mort de Jésus est célébrée le Vendredi saint et Jésus est ressuscité le troisième jour, c'est à dire le dimanche de Pâques (lundi de Pâques est férié en France mais n'a aucune signification religieuse). Le jour de Pâques a été fixé lors du concile de Nicée (aujourd'hui İznik, en Turquie), en 325. Le jour de Pâques a lieu le premier dimanche après la pleine lune qui suit le 21 mars. En 2017, les Eglises d'Orient et d'Occident ont célèbré Pâques le même jour (comme en 2014), le dimanche 16 avril 2017.
Représentation symbolique de l'agneau pascal
Astuce:
Pour reconnaître les différentes Pâques, on peut regarder dans l’orthographe. Pour les chrétiens c’est Pâques avec un « S » contrairement à la Pâque des juifs qui s’écrit sans le « S ». Cette différence est purement étymologique, pour les chrétiens cela vient du latin « pascha » et pour les juifs cela vient de l'hébreu biblique « pesaḥ ».
Certaines fêtes païennes sont liées à la fin des grands travaux de récolte, et permettent de célébrer généreusement les greniers à nouveau remplis. Il peut s'agir d'accueillir aussi la lumière renaissante ou célébrer la fertilité. Leur origine est donc plus simple.
Symbole représentant l'equinoxe d'automne:
Comme par exemple, l’Equinoxe d’automne (Mabon) qui se célèbre le 21 septembre.
Cette fête célèbre le temps des récoltes, un temps sacré, car il produit le nécessaire pour les durs mois à venir. C'est aussi le moment où l’on récolte le fruit de la vigne, symbole de vie. Le rituel associé est un hommage aux fruits, où l’on disperse des feuilles et de l’encens. C’est un moment de partage. La puissance de la Nature s'intériorise dans le fruit, c’est un temps d’équilibre, où il est possible de faire une pause, de se relaxer, et profiter des fruits de ses moissons personnelles. Les symboles associés sont les fruits secs et le vin.
Voc:
-
Equinoxe : Un instant de l'année où le Soleil traverse le plan équatorial terrestre ; il change d'hémisphère céleste.
-
Encens : Gomme-résine extraite par incision de l'écorce de diverses plantes. L'encens brûle en dégageant une odeur caractéristique.
-
Moisson : Récolte agricole.
-
Semence : Graine apte à former une plante complète.
Imbolc (communément appelée Chandeleur) se célèbre le 2 février et fête le retour du soleil, l'avant-printemps.
On symbolise cette fête par le feu qui croît, et la semence. C’est le festival de la Lumière, mais aussi parfois la fête de la démesure et de la folie comme dans le carnaval. Son rituel est la plantation des semences et l’on brûle ce qui est devenu inutile.
Les symboles associés sont les fleurs de saison, le balai, les chandelles, et les crêpes, symboles solaires.
Représentation de Imbolc